八六 私の科学の第一ペーヂ 平凡なる周囲の事物の研究から、私の科学の第一ペーヂを初めたい。私は、自分の立つてゐる土の性質に就いて知り度い。小石に刻まれたる断層の起原に就いて学び度い。路傍の雑草の生活内容に就いて、その秘密を教へて貰ひ度い。自…

二三 貧乏の享楽 私は貧乏を享楽してゐる。 多く持つことは悲しい事である。何も持たなければ、面倒くさいことがすくない。 斯う云ふ意味は、何も衣食住に不足したい、と云ふ意味ではない。どうにか、こうにか喰へてさへ行けば、私は大きな家に住みたくない…

二 炎天下のバラツク バフツクは室内九十五度で、午前十一時過ぎはもう仕事も何にも出来ない。今年の夏の苦しみは誠に今から想像がつく、本所のバラツクの不良状態を研究したところが、五千二十二戸の直ちに改良を要すべき不良住宅が見付かつた。この状態で…

一 アンペラ御殿を中心として 貧乏人でも家を建てる いつか、貧乏な私だつて、家の一つ位建てたいと思つて居た。恰度武蔵野の林間学校の炊事小屋を取毀さなければならなくなつたので、それを私の勉強室に改造することにした。 それまで私は、『死線を越えて…

詩人バイロンは、人類の父祖、アダムの二人の子が、喧嘩したこのを批評して、カインは、平和なる野菜を神に捧げ、アベルは、血生臭い羊を祭壇に持つて行き、神はアベルを嘉納して、カインを退けたが、カインが怒るのは、当然であると云ふて居る。 私はそれに…

日韓国交正常化５０周年を記念して、同志社大学大学院社会研究科助手で日本基督教団洛陽教会協力宣教師の李善恵（イ・ソンヘ）氏による講演「賀川豊彦と韓国」が9月19日、賀川記念館（神戸市）で行われた。 クリスチャンツウデイ 李善恵氏によれば、2009年に…

高知に帰って生活して４年半になる。年金生活者ではあるが、他人にすがる生活が厭になったからである。何でも自分でこなせる生活に一歩でも近づきたい。そんな思いがある。囲炉裏部屋の大工仕事も半分は自分でやった。木炭を焼くことも自分でエネルギー源を…

二週間前から、ユズを搾り始めた。60を過ぎた年で初めて知る喜びである。ユズ耕作放棄地ではあるが、許可を得て、ユズ玉を摘み、自ら絞り、金曜市で自ら販売する。すべての工程に関わることの楽しさはやってみなければ分からない。作業場の車庫も車の中も、…

2014年に全国の警察が把握した自殺者数は2万5374だったそうだ。賀川豊彦『暗中隻語』に「命の捨所」というコラムがあり、1925年当時、自殺数は1万5000人とあるから、人口比でいえば、日本は今も昔もあまり変わらない自殺大国だ。 日本には、最近著しく自殺者…

京都大学の文学研究科 思想文化学専攻 キリスト教学研究室のStig Lindberg助教が次のような授業を行っています。 キリスト者賀川豊彦と京都

魂には国境はない。釈迦は印度人でもなければ、日本人でもない。彼は魂の世界に属してゐる。キリストだつて然うだ。彼はユダヤに生れたが、ユダヤ人に属しては居ない。地球に属してゐる。否世界に属して居る。ユウクリツド幾何学に国境があるか。電気工学に…

『尽きせぬ油壺』のテキスト化が終わった。昨日から『暗中隻語』の取りかかっている。ヘイスティング博士が9月、『A Few Words in the Dark: Selected Meditations』と題して翻訳出版した話を聞いたからである。負けてはならじとばかりに、今、馬力をかけて…

プリンストン大学のヘイスティング博士が徳島市で講演するというので、20日、妻と聞きに行った。在日23年という日本通であり、賀川豊彦をこよなく尊敬する牧師でもある。昨年、賀川の『宇宙の目的』を翻訳した。賀川が生涯をかけて書き上げた作品は難解であ…

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賀川豊彦著『小説キリスト』の電子版をKindle Shopで発売します。7月31日発売です。これから賀川の作品を相次いでアップする予定です。価格は520円。ぜひともご購入下さるようお願い申し上げます。 http://www.amazon.co.jp/dp/B012AZS2RK賀川豊彦が描く小説…

1927年、神の国運動を始めた賀川豊彦は出版社の協力を得て、その講演録を次々と安価な著作として世に送った。 「神による開放」 「尽きざる油壺」 「魂の彫刻」 「残されたる棘」 「イエスの宗教とその心理」 「イエスと人類愛の内容」 「人類への宣言」新約…

今度私の家で農民福音学校と云ふのが開かれる。之は農民伝道の中核を為すものであって、農村の青年であって、宗教的に農村を改造せんとする者に開かれるものである。一ケ月間私共と一緒に寝起きして宗教的に社会的に訓練を受けるのである。校長は杉山元次郎…

壁の声きく時 石の叫ぶ日に私は壁の声をきく．私の孤独は凡ての無生物の友人によつて慰められる。私は何一つとしてその声をきかぬものはない。 ステーシヨンの、ベンチに汽車を待つ時、病気の時、無為で困つて居る時、裁判所で検事の出て来るのを待つて居る…

預言者エレミヤの連載は中断します。

八 『新しい門』で 埃及王ネク二世はユダヤ人に堪へ切れぬ程の重税を負せて帰って終ひましたが、エホヤキム王は悦んで之を毎年毎年支払ひました。それを、エレミヤは黙って居りませんでした。 エレミヤは先づ第一、ネクニ世が近い中にアッシリア軍に大敗する…

七 ヨシア王の戦死 その後十三年間、エレミヤは何をしたかは充分知れません。然し、祭司ハバクックや名望家のゼパニアなどと協力一致してヨシア王の宗教改革に奔走したことは確実であります。 けれども埃及とアッシリアの大戦争は益々迫って参りました。ヨシ…

六 ひとりぽっち 一人でもお友達於欲しいと思つで居るこの淋しい迫害の時に、神 様はまた 『エレミヤよ、お前は、こゝで妻を娶ってはならない』と仰せられ ました。 勿論エレミヤは信仰の厚い青年でありましたから、之がつらい悲 しいとは申しませんでした。…

五 中命記の発見 エレミヤが預言を初めてから六年目にヨシア王の治世の一大事件が起りました。それは宮の中で、祭司の長ヒルギアが、神様からモーセが授かりました申命記と申します書物を宮の修繕をいたして居ります時に見付け出したことでござります。 此本…

四 門前の説教 サイシャンの襲来のあった後、間もなく或年の秋のことであります。エレミヤはまた罪と偶像に充ち充ちた国の前途を思ふて、神殿の門に立ちました。そして神様に教へられた通り預言しました。 『ユダヤの凡ての人よ、行を改め偶像を捨てそして全…

三 匈奴（サイシャン）来る！ それでも反響はありました。と云ふのは王はどしどし世の評判などにおかまいなく、偶偶を破壊する。国民も悪いと感付いたのです。それで続々悔ひ改めるものも起ってまいりました。それらの人々は之れまでの習慣に従ふて、山の頂…

二 春の雨が降らない 降るはづの春の雨がひでりつゞきで、こまりあぐんだあと（ユダヤでは一年に十一月頃と二三月頃に二度雨季がありまして、十一月頃のを前の雨と申し、二三月頃のを春の雨或は後の雨と申します） 神様がおほせられますには、 『エレミヤよ…

一 神様との初問答 神様から エレミヤに お言葉がかゝりました。 『エレミヤよ。われは おまへを預言者にしたい。これは、おまへがお母さんの腹に居ないときから、そうきめていたのだ』と。 このおことばは、エレミヤには不意でござりました。それでエレミヤ…

預言者エレミヤ 序『預言者エレミヤ』は出来るだけ平易に、日曜学校の尋常科の終りの方のかたがたにわかる位の程度で書いた積であります。然し、私は大人の信者諸君にも是非読んで戴きたいのであります。 旧約聖書のエレミヤ記をお読みになったかたは御存知…